作者：lijie要瞭解入世和出世意思。一定要先理解“世”，它是以主流社會價值體系為覈心的社會存在形式。囙此，一個人的行為準則，價值追求，生存狀態與主流社會價值體系的融合程度，决定了一個人是入世還是出世。事實上，一提到入世和出世，我們很容易想到儒釋道思想，這主要是因為中國兩千多年的以儒家思想為覈心的中國傳統文化對人們的影響。
《莊子》有一篇叫做《人間世》，講的就是如何在世間求生存的問題。其實，出世和入世是相對的，沒有任何一個人可以完全擺脫世間的一切，這一點莊子在《人間世》講得很清楚：“子之愛親，命也，不可解於心；臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間。”就是說，父子之親和君臣之義，是每個人與生俱來而無法擺脫的。那麼，從這個意義上說，無論是隱居避世還是修道山林，其實也沒有完全的出世。
但是出世和入世又是有嚴格分界的。一般來說，在古代社會分工比較簡單的環境下，入世就意味著入朝做官，即出仕；出世就意味著隱居鄉野，即辭官。如果把入世和出世與思想觀念聯系起來，一般以入世為儒家思想，以出世為道家觀念。因為從先秦時起，圍繞著混亂無道的天下而有了出世和入世的選擇，以孔子、孟子為代表的儒家主張積極入世，拯天下於瀕危，挽狂瀾於既倒；以老子、莊子為代表的道家，傾向於隱居避世，安身於亂世。
在中國幾千年的文化中，儒道兩家是相輔相成的主流文化形態，共同影響著每一位士大夫的精神世界，共同塑造著每個士大夫的人格形象。囙此，在每一個士大夫的生活中，都有著出生和入世的混合色彩，他們面臨著入仕還是退仕的選擇。政治清明之時，他們往往入朝做官，以利天下，以澤百姓；天下混濁之際，他們通常會隱退到深山密林中，以安身心，以繼絕學。